فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٧ - تعريفاتيكه براى وجود نمدهاند

شرح فارسى:

توضيح‌

تعريفاتيكه براى وجود نمده‌اند

براى وجود تعاريف گوناگونى كرده‌اند از جمله:

١- الوجود هو الثّابت العين:

اين تعريف از متكلّمين نقل شده و در مقابل آن در تعريف عدم گفته‌اند:

العدم هو المنفى.

٢- الوجود هو الّذى يمكن ان يخبر عنه در مقابل تعريف عدم بانّه الّذى لا يمكن ان‌

يخبر عنه.

٣- تعريفى است كه در كلام فارابى وارد شده و آن اينستكه:

انّ الوجود امكان الفعل و الانفعال.

و مشابه اين تعريف، تعريفى است كه از حكماء بالفاظ مختلفه نقل‌

شده مثل:

الموجود هو الّذى يكون فاعلا او منفعلا يا الموجود هو الّذى ينقسم الى الفاعل و المنفعل‌

يا الموجود ما ينقسم الى الحادث و القديم.

سؤال و جواب‌

مؤلّف گويد:

چون مصنّف در عنوان بحث فرمود « فى بداهة الوجود» و باين ترتيب‌

اعلام نمود كه از نظر ايشان وجود امر بديهى و ضرورى است لاجرم زمينه براى‌

سؤالى فراهم شده و آن اينست كه:

اگر اينطور كه شما فرموديد باشد و وجود را بتوان امر بديهى دانست پس‌

چرا آنرا تعريف و تفسير كرده و هر يك از متكلّمين و حكماء براى آن تعريفى‌

ذكر نموده‌اند و خيلى مستبعد و غير معقول است بگوئيم تمام ايشان اشتباه‌

كرده‌اند.